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然而，所有偶然的发生，一些擦肩而过的机会，都是有缘才得以能为的。此时，想起5月1日，那一天我犹豫不决，直到火车开车前五分钟才拿到那趟自株洲去北京的最后一张车飘，赶到候车室；在候车室，稍稍用力，手中塑料袋的提绳儿便折断，只得另行换过——我以为这两样事情皆为此行的先兆，便心有不安；到得寺中，原本可以进行的仪式却被一场临时法会所取代，连单独拜谒明海大和尚的机缘亦不曾有之；一进寺院时便想与寺中僧侣留影，想着即使仪式因故不成，也能留些表明我有过如许心迹的印记……不管先兆也罢，抑或客观所致，我只想着，所有这一切，皆为缘之故。“有心栽花花不发，无心插柳柳成阴”，这也是缘分的结果——其实每每所谓的“有心”，不过是凡夫俗子狭隘的“相求”心。我不为佛成事，佛又凭什么应我所求？俗念在身，又如何能与物我两忘、超然世外的冰清玉洁的灵魂相提并论？“烟霞清静尘无迹，水月空灵性自明”，纵使如我自认为的一般，连我的名字都沾有佛意，但终于在我灵魂里或许我至今不能抵达的某一方寸之间，依然存在着一角虚伪霸气、龌龊不堪、满城风雨、无所适从、患得患失——那么光是彼时彼地双手合什，抑或当场一字不陋记下明海大和尚的演讲《从佛教的角度看环保》，当不过是远远远远地隔靴搔痒而已。我的向禅行进的路途，只是身子先于灵魂抵达，而我的心，离佛太远。
然而，所有偶然的发生，一些擦肩而过的机会，都是有缘才得以能为的。此时，想起5月1日，那一天我犹豫不决，直到火车开车前五分钟才拿到那趟自株洲去北京的最后一张车飘，赶到候车室；在候车室，稍稍用力，手中塑料袋的提绳儿便折断，只得另行换过——我以为这两样事情皆为此行的先兆，便心有不安；到得寺中，原本可以进行的仪式却被一场临时法会所取代，连单独拜谒明海大和尚的机缘亦不曾有之；一进寺院时便想与寺中僧侣留影，想着即使仪式因故不成，也能留些表明我有过如许心迹的印记……不管先兆也罢，抑或客观所致，我只想着，所有这一切，皆为缘之故。“有心栽花花不发，无心插柳柳成阴”，这也是缘分的结果——其实每每所谓的“有心”，不过是凡夫俗子狭隘的“相求”心。我不为佛成事，佛又凭什么应我所求？俗念在身，又如何能与物我两忘、超然世外的冰清玉洁的灵魂相提并论？“烟霞清静尘无迹，水月空灵性自明”，纵使如我自认为的一般，连我的名字都沾有佛意，但终于在我灵魂里或许我至今不能抵达的某一方寸之间，依然存在着一角虚伪霸气、龌龊不堪、满城风雨、无所适从、患得患失——那么光是彼时彼地双手合什，抑或当场一字不陋记下明海大和尚的演讲《从佛教的角度看环保》，当不过是远远远远地隔靴搔痒而已。我的向禅行进的路途，只是身子先于灵魂抵达，而我的心，离佛太远。原文链接：http://www.jsups.cn/wz/128493.html，转载和复制请保留此链接。
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